古詩詞中的廉潔密碼

楊蘭

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。” 在中國古代浩如煙海的詩詞中，有這么一類“清廉詩”，或?yàn)楸戆仔嫩E志向，或?yàn)榫咀陨砩鳘?dú)，這些詩像檄文、似號(hào)角，穿越歷史長河仍留下了熠熠光輝。作為黨員干部，閑靜時(shí)不妨停下來讀一讀、品一品這類詩，解鎖深刻而豐富的砥廉哲理，汲取忠誠干凈擔(dān)當(dāng)力量，做到一心為公、一身正氣、一塵不染，不斷加強(qiáng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)。

“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知。”耕讀“拒禮”之詩，解鎖廉潔密碼“慎獨(dú)”。清代葉存仁離任時(shí)面對(duì)部屬們送禮，堅(jiān)決不肯收下贈(zèng)禮，寫下“不畏人知畏己知”。這是一種慎獨(dú)精神，是自己用“心法”來約束和要求自己，是無論身處何時(shí)何地，始終心存敬畏、堅(jiān)守底線。慎獨(dú)既體現(xiàn)了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是檢驗(yàn)黨員干部的重要途徑。作為黨員干部，要知榮辱、講自愛，在任何場(chǎng)合任何時(shí)候能夠規(guī)范自己的行為、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、嚴(yán)守紀(jì)律，不被金錢所迷惑，不被名利所困擾。在小事小節(jié)中常撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，用正確的言行來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，衡量自己的言行，以一身正氣做到慎獨(dú)自律、修己安人，修煉自我人格，不斷提高自我黨性修養(yǎng)，真正做到“不畏人知畏己知”，使有能力擔(dān)負(fù)歷史賦予的使命。

“九府五銖世上珍，魯褒曾詠道通神。勸君覓得須知足，錢解榮人也辱人?！?/strong>耕讀“詠錢”之詩，解鎖廉潔密碼“輕財(cái)”。“錢解榮人也辱人。”錢雖能使人榮耀，亦能使人蒙羞。在面對(duì)金錢、利益的誘惑搖擺不定時(shí)，不妨讀一讀這首唐朝李嶠的《詠錢詩》?，F(xiàn)下一些干部?jī)r(jià)值觀畸形，經(jīng)受不住金錢、色欲等誘惑，以貪為寶，以權(quán)謀私，殊不知“做官”與“坐牢”只因一念之差。黨員干部要當(dāng)以此為戒，在面對(duì)物質(zhì)利益和物質(zhì)財(cái)富時(shí)要深思慎取，樹立正確的金錢觀，保持清醒的頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的黨性，注重前途莫貪念“錢途”；要秉持公心、不存私心，按照君子之道來約束自己對(duì)財(cái)與物的欲念，不在錢財(cái)利益面前迷失方向；要守住清貧，耐住寂寞，以廉為榮，做到“清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸綿”，在種種考驗(yàn)中成長為經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的脊梁。

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?/strong>耕讀“抒情”之詩，解鎖廉潔密碼“為民”。心無百姓莫為官，鄭板橋用行動(dòng)餞行了自己“一枝一葉總關(guān)情”的情懷。作為黨員干部我們要學(xué)習(xí)鄭板橋?yàn)槊?、?wù)實(shí)的為官之道，厚植“人民至上”的為民情懷，牢記群眾之事無小事，在新征程上，常懷為民之心、常謀利民之策、常行惠民之舉。“我將無我，不負(fù)人民?！泵恳幻h員干部都要傳承和弘揚(yáng)這種為民情懷，把人民群眾作為血脈相連的親人，把人民滿意作為干事創(chuàng)業(yè)的根本標(biāo)準(zhǔn)，一切為了人民、一切向人民負(fù)責(zé)，把以人民為中心作為從政根基，融入精神血脈，化為自覺行動(dòng)，以“不破樓蘭終不還”的決心和“咬定青山不放松”的毅力將全心全意為人民服務(wù)的宗旨銘于心上、裝在腦中、踐于腳下，真正用行動(dòng)詮釋黨員干部的初心與使命。