我們連正在大張旗鼓地開展“兩憶三查”運動，我一定要站穩(wěn)立場，用無產(chǎn)階級觀點來觀察和分析問題。毛主席教導(dǎo)我們：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”我們常說：什么藤結(jié)什么瓜，什么階級說什么話。站在不同的階級立場上，用不同的階級觀點看問題，對于憶苦中遇到的問題也會有不同的看法。只有站在無產(chǎn)階級立場上，用無產(chǎn)階級觀點看問題，才能得出唯一正確的結(jié)論。

比如說“苦”，如果站在地主階級和資產(chǎn)階級的立場上來看，由于他們在舊社會是統(tǒng)治階級，他們把自己的幸福建筑在千千萬萬勞動人民的痛苦上，把千千萬萬勞動人民推到饑寒交迫和被凌辱被奴役的地位，來造成少數(shù)人的特殊權(quán)力和特殊享受，所以是不存在什么苦的。勞動人民的苦正是他們的樂。

站在小資產(chǎn)階級和小私有者的立場上也不能深刻地認識到舊社會的苦和苦根，甚至也會看不到被剝削被壓迫階級的苦。因為這種人眼光短淺，私心很重，只圖個人溫飽，不關(guān)心廣大勞動人民的命運，甚至自己也很想爬到資產(chǎn)階級地位。只有站在無產(chǎn)階級的立場上才能深刻地看到窮人在舊社會的苦。

再比如說“甜”，站在地主階級和資產(chǎn)階級的立場上，對新社會痛恨入骨，當(dāng)然就感覺不到它的“甜”。站在小資產(chǎn)階級、小私有者的立場上，也往往只看到個人的利益，眼前的利益，看不到全體勞動人民的利益和長遠的利益，所以不能真正地認識到新社會的甜和甜源。只有站在無產(chǎn)階級的立場上，才能深刻地看到新社會的甜和甜源。

看問題不僅要看現(xiàn)象，還要從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)。有人說南方的地主剝削農(nóng)民輕些，農(nóng)民受的苦稍淺些，北方的地主狠些，剝削農(nóng)民重些，農(nóng)民受的苦深一些，這都是不正確的。張三地主是活閻王，李四地主是笑面虎，這絕不能說張三地主不好，李四地主好些。天下的烏鴉一般黑。地主和農(nóng)民的關(guān)系，是剝削階級和被剝削階級的關(guān)系。

一個階級剝削另一個階級，他們依靠什么呢？我們要看到生產(chǎn)資料所有制是決定性的問題。地主所以能剝削農(nóng)民，資本家所以能剝削工人，就是因為生產(chǎn)資料掌握在他們的手里，絕不是工人農(nóng)民的命不好。田在地主手里，他們掌握了活路，他叫你活，你就活；他叫你死，你就得死。新社會勞動人民所以有了甜，就是因為從根本上改變了生產(chǎn)資料所有制的關(guān)系，消滅了私有制，建立了社會主義公有制，我們自己掌握了活路。為什么人數(shù)極少的剝削階級能夠占有大量的生產(chǎn)資料，剝削占絕大多數(shù)的勞動人民，騎在人民頭上作威作福呢？我們還要懂得政權(quán)是革命的根本問題，經(jīng)濟制度是靠政權(quán)來維護的。剝削階級總是和反動政府勾結(jié)在一起，他們依靠反動政府來維護他們的剝削制度。另外，一個國家的剝削階級和他們建立的反動政權(quán)，在國際上還有帝國主義做靠山，他們緊緊結(jié)合在一起，剝削和壓迫人民。在舊社會、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄都是剝削階級用來壓迫和剝削人民的工具，人民有苦也只能往肚里咽。

只有當(dāng)我們推翻了反動的統(tǒng)治階級，人民才能當(dāng)家做主。人民掌握了“刀把子”，才能改變這種人剝削人的經(jīng)濟制度，挖掉苦根子，栽下甜根子。

用階級觀點看清了苦和甜，又用階級觀點看清了苦根和甜源，緊接著提出來的是怎么辦的問題。

用無產(chǎn)階級觀點簡單地回答這個問題，就是要革命，要搞階級斗爭推翻反動階級的統(tǒng)治，消滅生產(chǎn)資料的私有制，將革命進行到底。

革命是嚴肅的斗爭，我們必須樹立艱苦奮斗的思想。我們革命的前輩在黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，才奪取了政權(quán)，建立了社會主義社會，把我們的苦變成了甜。我們決不能好了瘡疤忘了疼，我們必須堅決聽黨的話，做毛主席的好戰(zhàn)土，高高地舉起毛澤東思想紅旗，發(fā)憤圖強，艱苦奮斗，堅決將革命進行到底。

——寫在日記本上